بنابراین هویّت و كیان مكتب تشیّع در تسلیم و انقیاد مطلق از امام معصوم علیه السّلام است؛ بنحوى كه انسان هیچ وجودى و اثرى را در قبال وجود و آثار او مدّ نظر قرار ندهد، و ولایت و اراده او را در جمیع شوائب وجود و حیات بر سلیقه و اختیار خود ترجیح دهد، و خود را مندكّ و فانى در ولایت و سلطه او قرار دهد؛ وجودى جز وجود او نبیند و خواستى جز خواست و اراده او نداشته باشد، و از هر فرصتى جهت تحكیم پیوند و علقه بین خود و امام خود بهره ببرد، و فقط در سویداى وجودش امام علیه السّلام مطرح باشد و غیر او را از قلب خود بیرون براند. در این صورت حقیقت تشیّع در این شخص متبلور گشته و در زمره شیعیان امام علیه السّلام در خواهد آمد، و در حریم قدسى و ملكوتى او وارد خواهد شد و از چشمه معین و زلال او سیراب خواهد گشت؛ و الّا اگر چنین حالتى را در خود متحقّق نگرداند و از اهواء و سلیقه و آراء شخصى خود، ولو بظاهر موجّه و متشرّع پیروى نماید عمر خود را به تباهى و بطالت بسر آورده، دست خود را از وصول به ذیل عنایت و الطاف حضرت حق كوتاه گردانیده، و هو فى الآخرة لَمِنَ الخاسرین. [1]
بناءً علیهذا بر هر فرد شیعه لازم و واجب است كه شعار تشیّع و شاخصههاى گهربار این مكتب حیاتبخش را هرچه بیشتر و بهتر
__________________________________________________
[1]- اقتباس از ذیل آیه 85 سوره (3) آل عمران؛ و ذیل آیه 5 از سوره (5) المآئدة
اربعین، ص: 21
آشكار نماید. مثلًا واقعه غدیر را كه روز تاجگذارى أمیرمؤمنان علىّبن أبىطالب علیه السّلام به تاج ولایت و امامت است ارج بگذارد، و در إعلان و اظهار و تبلیغ و تشكیل محافل و مجالس سرور و وعظ و ارشاد و تقدیم هدایا و تحف براى خویشان و دوستان كوتاهى نكند، و به یك روز و یك شب بسنده ننماید؛ بلكه چند روز را به این موضوع مهمّ اختصاص دهد. و یا نسبت به برگزارى موالید و ایّام شهادت حضرات معصومین علیهم السّلام جهد بلیغ داشته باشد و از هر فرصتى براى احیاء ذكر و تبلیغ مرام و تجدید یاد و ذكر آن بزرگواران استفاده ببرد.
,السّلام ,امام ,علیه ,ولایت ,كه , ,و از ,علیه السّلام ,را در ,ولایت و
درباره این سایت